Sunnah-Sunnah Yang Berkaitan Dengan Kelahiran Bayi

Assalamualaikum wbt


Perihal mengenai amalam-amalan berkaitan dengan kelahiran bayi sekarang banyak dipengaruhi oleh unsur-unsur yang boleh membawa kepada syirik seperti memakai gelang untuk menghalang makhluk halus dan juga sebagainya. Kadang-kadang perkara-perkara seperti ini dibawa ringan oleh masyarakat kita yang terpengaruh dengan amalan-amalan ataupun adat-adat pada zaman dahulu.

(Gambar Hiasan)

Dengan ini, di bawah ini ada beberapa amalam-amalan sunnah menurut riwayat-riwayat yang shahih yang boleh dilakukan ketika kelahiran bayi.Semoga sama -sama dapat kita mengambil manfaat daripada perkara-perkara yang benar.

Sebelum dimandikan disunahkan mengazani ditelinga kanan dan diIqomati ditelinga kiri.

Disandarkan pada beberapa hadis antara lain;• Dari Abi Rofi’ radhiyallahu ‘anhu berkata, “Aku pernah melihat Rasulullah mengazankan Sayyidina Husain di telinganya pada saat Sayyidina Husain baru dilahirkan oleh Sayyidatuna Fatimah dengan bacaan adzan untuk solat .” (HR. Ahmad, Abu dawud, Tarmidzi, dishahihkannya).• Dari Abi Rofi’ berkata dia, “Aku pernah melihat Nabi melakukan adzan pada telinga Al Hasan dan Al Husain radhiyallahu ‘anhuma.” (HR. Thabrani)....

“Barangsiapa yang kelahiran seorang anak, lalu anaknya diazankan pada telinganya yang sebelah kanan serta di iqomatkan pada telinga yang kiri, niscaya tidaklah anak tersebut diganggu oleh Ummu Shibyan (HR. Ibnu Sunni, Imam Haitsami menuliskan riwayat ini pada Majmu’ Az Zawaid, jilid 4,halaman 59). Menurut pensyarah hadis, Ummu Shibyan adalah jin wanita yang selalu mengganggu dan mengikuti anak-anak bayi.

Dibacakan ayat Innii U`idzuuhaa bika wa dzurriyataha minasyaithonirrojiim (Ali Imron 36) + surat Al Ikhlas +surat al Qodr pada telinga sebelahkanan. Berharap pada Allah agar selama hidup si anak tidak melakukan zina


Di aqiqahi pada hari ke7 dr kelahiran,jika bayinya leaki maka menyembelih dua ekor kambing.jika perempuan maka menyembelih 1 ekor kambing.syarat kambing yg digunakan untuk aqiqah sama dengan syarat kambing yang disembelih untuk korban jika tidak mampu aqiqah dengan menyembelih kambing ( Fakir) alangkah baiknya mengikuti pendapat Ibnu Abbas yang memperbolehkan Aqiqah dengan menyembelih hewan yang halal,misal ayam,itik atau lainnya.


(Bughyatul Murtasyiddiin hal 257)




 Imam Ahmad Bin Hambal Berkata:bayi yang tidak diAqiqahi sedang orang tuanya mampu maka kelak diakhirat tidak diberi Izin oleh Allah untuk memberikan Syafaat pada kedua orang tuanya. 


( I`anatuttolibin Juz II hal 335)


 Jika hari ke 7 blm mampu maka hari ke 14 jk blm mampu mka hari ke 21 jk blm mampu jua tetap mendapatkan kesunahan sampai baligh.dan bila sudah baliqh maka kesunahan pada orang tua sudah gugur,tp bagi sianak yg bersangkutan maka diperkenankan untuk memilih Melaksanakan aqiqah ataupun tidak.tp lebih baik melaksanakan aqiqoh untuk dirinya sendiri.
(keterangan Tausekh hal 272)



1.kesunahan menyembelih aqiqah ketika matahari terbit /pagi hari.
2.andai bayi meninggal sebelum usia 7 hari orang tua tetap mendapatkan kesunahan melaksanakan aqiqoh.
(keterangan Tausekh hal 272)


 Kesunahan berikutnya adalah :mencukur seluruh rambut bayi pada hari ke 7 setelah diAqiqahi,kemudian sedekah emas atau perak seberat rambut yang dicukur.
(Bujairimi Juz I halaman 352 dan I`anatuttolibin Juz II Halaman 339-340)

>>Diberi nama yang baik.Nabi bersabda:Sesungguhnya kelak Dihari Qiyamat kalian semua akan dipanggil dengan nama nama kalian semua serta nama nama Bapa kalian.maka Buatlah Nama yang baik.(HR.Abu Daud)

Adapun Nama yang paling baik adalah Abdullah lalu Abdurrahman selanjutnya kata "Abdu"yang dirangkai dengn salah satu Asma Allah,seperti Abduljalal,Abdul Mu`id dll.selanjutnya nama yang diawali Dengan Muhammad selanjutnya Ahmad.




Sebahagian ulama berpendapat boleh mengaqiqahi bayi lelaki dengan satu kambing yang dinukil dari perkataan Abdullah bin 'Umar, 'Urwah bin Zubair, Imam Malik dan lain-lain mereka semua berdalil dengan hadis Ibnu Abbas diatas.




 Tetapi al-Hafidz Ibnu Hajar rahimahullah berkata dalam kitabnya Fathul Bari (9/592): ..meskipun hadis riwayat Ibnu Abbas itu tsabit (shahih), tidaklah menafikan hadist mutawatir yang menentukan dua kambing untuk bayi lelaki. Maksud hadis itu hanyalah untuk menunjukkan bolehnya mengaqiqahi bayi lelaki dengan satu kambing.

Sunnah ini hanya berlaku untuk orang yang tidak mampu melaksanakan aqiqah dengan dua kambing. Jika dia mampu maka sunnah yang shahih adalah lelaki dengan dua kambing.
pandangan ni dalam kitab Ahkamul Aqiqah karya Abu Muhammad 'Ishom bin Mar'i

Dengan beberapa Dalil yang telah dikemukakan diharap kita dapat melaksanakan jika mendapat peluang ke arah itu.InsyaAllah.Semoga kita sama-sama berada dalam syariat yang betul dan mendapat redhanya.

Hukum Menggabungkan Nama

Assalamualaikum WBT


Alhamdulillah, setelah sekian lama saya tidak mengeluarkan pendapat atau kata-kata dalam blog ni,Mungkin sudah bersarang seperti sarang labah-labah tinggal utk dicuci kembali blog ni. InsyaAllah kali ni terdetik di hati saya untuk menukilkan satu coretan menurut pendapat saya sendiri hasil penelitian yang dilakukan berkaitan dengan penggabungan nama antara satu sama lain. Hal ni terdetik untuk saya luahkan disini kerana telah beberapa kali soalan ini diajukan kepada saya. Ada yang mengatakan bahawa hukum mengabungkan nama ini seperti berzina dan tentang persoalan ini ia lebih berkaitan kepada hukum mengabungkan nama antara pasangan kekasih sebenarnya.Ayuh,Kita rungkai dan lihat satu persatu dari aspek yang berbeza.

Pertamanya, saya ingin ulaskan tidak ada masalah untuk melakukan kombinasi nama sebagai contoh untuk melakukan perniagaan,nama syarikat dan barang kepunyaan kita bersama kawan kita dan sebagainya lagi selagi mana nama itu tidak bertentangan dengan nilai-nilai Islam dan membawa nama yang buruk kepada agama.Sebagai contoh mudah, seorang bernama Abdul dan seorang lagi bernama Rahman kemudian digabungkan menjadi Abdul Rahman.Malah ia semakin membawa maksud yang istimewa. Ini aspek yang pertama.

Keduanya,Jika nama itu digabungkan antara pasangan kekasih atau lebih dikenali lagi dengan istilah 'couple'. Maka hal ini kita lihat dari sudut yang berbeza. Persoalan pertama yg dpt diutarakan perlu ke menggabungkan nama antara pasangan ini? dan apakah faedah yang kita dapat hasil daripada perbuatan ini? Adakah ini menunjukkan kecintaan kita pada seseorang itu?. Manakah bukti untuk menunjukkan cinta kita kepada Allah pula? Rungkaikan persoalan ini dalam minda kita. Berbalik kepada hal tadi, sepertimana yang kita tahu bahawa 'couple' itu HARAM hukumnya,Maka apakah hukumnya jika kita melakukan sesuatu perbuatan yang boleh mengeratkan lagi hubungan yang HARAM itu. Sudah semestinya kita lebih tahu akan hal itu.

Apa yang dibimbangkan sebenarnya adalah implikasi daripada hubungan ini. Kadang fikiran manusia menghalakan apa yang tidak halal pada hakikatnya kerana kepentingan-kepentingan tertentu.Bagi saya,hal ini juga berlaku disebabkan oleh persekitaran masyarakat yang menghalakan perkara itu. satu analogi saya bagi disini.

Katakanlah, Ada seorang guru muda yang baru tamat belajar di universiti, dia baru saja 'posting' di sebuah sekolah pedalaman,mungkin juga persekolahan orang asli. Kebanyakan daripada anak-anak masyarakat ini 'buta huruf' dan tidak tahu membaca. Jadi,guru ini ditugaskan untuk mengajar pelajar-pelajar darjah 1. Pada hari pertama dia masuk ke kelas,seperti yang dirancangnya selepas memperkenalkan diri, dia mula meneruskan pengajarannya.Pertamanya, dia mula mengajar pelajar-pelajar kelas itu dengan mengenali bentuk-bentuk asas. Guru tersebut melukis bentuk bulat pada papan hitam dan mengatakan bahawa ini bentuk bulat kepada anak-anak pelajarnya. Anak-anak pelajar yang baru belajar mengingati bahawa begitu adalah bentuk bulat. Keesokannya, guru tersebut masuk ke kelas lagi kemudiannya melukiss kembali bentuk bulat.Kemudian menanyakan pada anak muridnya apakah bentuk ini. Lalu guru tersebut mengatakan salah. Ini bentuk segi tiga. Lalu hari ketiga juga diajarnya begitu sehinggalah sekian lama pelajar-pelajar itu menyangka bahawa bentuk bulat itu adalah segi tiga.

Apa yang boleh diambil daripda kisah ini adalah sesuatu yang asalnya benar tetapi akibat apa yang diajar oleh guru dan suasana itu akhirnya menjadi salah.Bentuk bulat yang asalnya benar namun diajar dengan salah. Apa yang boleh dikaitkan dengan masyarakat sekarang adalah kita terbalikkan sedikit kisah itu. Sesuatu yang asalnya salah tapi kita halal kan. Sebagai contoh, 'couple' yang sememangnya salah disisi Agama namun akibat ajaran daripada suasana sekeliling yang asalnya salah itu bertukar menjadi benar.Sama juga kisahnya dengan bermain mercun. Ia seolah olah menjadi satu tradisi masyarakat melayu apabila tiba saja musim perayaan.Ingatlah bahawa matlamat itu tidak menghalalkan cara.

Berbalik kepada pokok perbincangan kita kembali. kita mempunyai nama yang cantik, makna yang elok.Maka, tidak usahlah kita rosakkan nama kita itu dengan perbuatan yang tiada faedahnya untuk menunjukkan kecintaan kita kepada kekasih yang tidak halal itu.Jika ingin dirungkaikan juga hukum menggabung nama adalah HARAM jika pasangan yang belum berkahwin, dan HARUS bagi mereka yang dah berkahwin dengan syarat tidak membawa makna yang buruk. Yang penting, kita sama-sama tunjukkan rasa cinta kita pada Allah dan RasulNya dahulu baru kita layak untuk mencintai orang lain. Jika makna nama gabungan kita itu elok, simpan untuk anak-anak suci kita nanti.InsyaAllah. Agar kita semua diberkati oleh Allah SWT. Wallahualam..